往事如烟中几位亦师亦友的前贤 ⑩-凯发k8网站

　　我与秦洪彦可谓忘年交。能谓忘年交者，一是年龄即行辈上差别较大，秦长我约20岁；二是不顾年岁之差，不存在交流障碍；三是不限于一般认识，而是来往甚多，说话投机，甚而两家人之间也都熟悉，此三条符合秦洪彦与我。

1991年编审《翼城县教育志》时，中为秦洪彦，右二为作者。

　　历来有“以文会友”之说，我与秦洪彦即是如此。大约1985年左右，我写了一篇关于报纸美学的论文，写作动因及准确标题记不起了，肯定是因为某事而为的。上世纪六七十年代大力提倡学毛著，要求“急用先学，立竿见影”，受此熏陶，不少人学会了鼓捣知识冒充学问的伎俩，包括尚年轻的我，此文就是“成果”。当时山西日报有新闻研究所并办有《新闻研究》刊物，我因撰写发表此文认识了秦洪彦，他是研究所副所长，当时60岁左右，中等身材偏瘦，人很热情，研究所估计是既老资格又退二线的人在干活的。文章当然是发表在那个刊物上了，后又收录于山西美学学会的首本论文集《美学新视角》，这是题外话。

　　应该是1988年，一个偶然机会我们又相遇了，秦洪彦说他正在筹备山西日报首届理论研讨会，向省内各报社征集论文，离截止时间还差几天，已收到不少来稿。虽然我已在出版社，但他还是邀我也写一篇，可能出于客气吧。当时我还有些年轻气盛，因为有过相关经历及看过一点相关的书，硬是用三天时间造出一篇《关于新闻真实性的若干思考》，我以毛泽东关于认识发展过程的理论为基础，结合国外对新闻的研究，认为新闻的快捷性使之难以达到反映事物完全意义上的真实，故只可讲真实度而不可讲真实性，性是刚性要求，度是柔性指标，讲度更为客观也更易为读者所接受，然后又从几方面探讨了提高真实度的途径。那年头文稿还多是手写，当我把稿件送给秦洪彦时，他很高兴，还表扬了几句，但事实上是他很吃惊，因为没料到我当真写了而且还这么快完成，这是多年我们十分相熟后他告我的。论文入选了，研讨会也开了，接下来要出个论文集，他邀我帮忙，但是因为1989年政治形势变化，加上主持此事的山西日报副总编韩钟昆调人民日报社，论文集最终没有出成。我文章中关于提高新闻真实度的内容后发表于《新闻出版报》。这次参与研讨会最重要的结果是秦洪彦由此与我成了好朋友。

　　秦洪彦资历很老，1949年之前就进入解放区的新闻队伍，新中国成立，他是参与创办山西人民广播电台的人员，几年后调入山西日报社，当过记者，也当过编辑。但他似乎对新闻报道兴趣不大（当然工作肯定是做的），我们交往20多年，从未听他提及自己的某篇新闻作品。他更钟情于小评论、小杂文之类，写过不少。他告我说有意选这些文章出个集子，对这事我当然义不容辞，集子在1989年由山西人民出版社出版，书名《春归集》，书中收录约60篇文章，有评论、杂文、随笔，等等。装帧是32开长条本。书的封面是我设计的，秦洪彦自己题写书名。书不算厚，10万字的样子，但秦洪彦自己很满意，他说：“不厚很好，这是我的另一种名片。”秦洪彦是襄汾县人，该县属临汾地区，这里他的熟人很多，有人对该书写了评论，发表在《临汾日报》上。

　　我后来成了秦洪彦家的常客，在他家数次遇到外地客人，先以为是亲戚，后才知道不少是本村乃至本县来省城办事的。见得多了，我对秦洪彦说：“你把成语沾亲带故的意思都改了。”他一时不解，我说：“原义亲是亲戚，故是故人，到你这，亲是乡亲，故是故乡。”他一笑：“有道理，但没法。”我说：“是没法，谁叫你人善人缘好呢!”秦洪彦热心为家乡办事，并常把我也叫上。有那么一阵，我俩好像形成了一个出版工作室或者说出书代理处，不过这一是业余二是公益。那些年，有的书出版社不接受正式出版(如县里的分类志)，只能申领内部图书准印证，而编著者又希望出的与正规的图书一样，包括编辑印装，而我们就帮他们做到这一点。当然多为临汾地区的书，第一本就是他们县的教育志。这些事由秦洪彦主导，我是“友情主演”，权当办好事。老实说，这一过程也使我学到不少知识和技能，如对志书的体例，编纂等就是那时了解的，当然也结合着看有关书籍，再比如出书过程中的装帧设计、印刷工艺、成本核算等，这是一般书刊编辑工作不会涉及的。

　　秦洪彦心态总是很平和，他说：“人总该与人为善，不要害别人，就是别人欺负你，能躲就躲开算了，好坏都会有报应的。”他退下来后被省新闻出版局聘为报纸审读员，一干好多年，他认真尽责，也写过不少审读意见。讲到此事，他私下告诉我：“我是主要写表扬意见的，人家办报也不容易，不要动不动指手划脚说人家那么多不好。就是遇上确实该批评的，我也是先肯定好的地方再说问题。”这种态度对不对，不好评价，但审读员中抱如此态度的不多。许多年后我也进入审读员队伍，在一些会上，就真见过那种恨不得一棒子把某报刊打死的审读员，这时才悟到秦洪彦当年的做法也许含有看不惯什么人的成分。

　　秦洪彦很热心，或者说助人感很强，在我主持《编辑之友》杂志后，有次他向我推荐《山西农机》的主编肖远鸣，说这位女士如何吃苦能干，如何把一本普通杂志发行到十几万册，建议应该在我们刊物上宣传一下。当时我还不认识肖远鸣，是多年后认识的，她与她的同事们办刊很有奋斗精神。但《编辑之友》以编辑理论与实践研究为主，虽也发人物介绍，那是在全国范围中的典型，肖远鸣还“不够格”。此事没办，但秦洪彦的热心却令人起敬。

　　秦洪彦善于主动与人交往，有一年，陕西一批客人访问山西日报社，这与他本来没有什么关系，但客人们在院中休息等车时他竟主动上去搭讪，其中有位曹彦是陕西某出版单位的，爱画漫画，秦洪彦就这样与他成了朋友。几年后，曹彦出了本人物诗文漫画集。书分三部分：作家、出版人、师友，共有150多人，在师友中，有一幅为秦洪彦，并配文为：

　　太原智叟，退而不休，集藏写作，诗书画邮，一生无求，乐而忘忧，营北方斋，比南山寿。

　　北方斋是秦洪彦为自己书房取的雅称。确如曹彦所说，他爱好广泛，不过依我的观察，他的爱好是求杂而不求精，对秦洪彦来说主要是一种生活的调剂与乐趣。以收藏论，他集邮、集报(有特别意义的)、集挂历，还集一些小玩艺，比如他就收藏若干瓦当，他给我展示，而且挑出两个“硬”送给了我。他是省集邮协会的理事，这倒不是他所集邮票中有什么珍邮，而是他写过多篇有关邮票的小文章，在邮友中很获赞扬。他也写书法，真够什么水平不好说，但起码有些功底，并且敢于参与。有次山西日报社庆，搞社藏书画展，我去参观了，其中有全国一流书画家如吴冠中的赠品，但本地作品中竟也有秦洪彦的。

　　2012年，我的那本《编辑如是》出版，我自然要送秦洪彦，他很高兴，还表示要写一篇评论，我以有人会写为理由连忙劝阻，这时他应该是85岁左右，这等年纪还是不要费力为好。

　　秦洪彦自我定位为“文化人”，常说咱们文化人如何如何。文化人到底该有什么特质，我没研究过，但朦胧地觉得，中国历史上文化人有两类，士大夫式的与乡贤式的，按这种分类，秦洪彦该归于后者。其实二者并无高下之分，中国文化的传承在很大程度是靠乡贤文化人的。

(孙 琇)